Siyer Dergisi Siyer Dergisi
  • Hakkımızda
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Haberler
  • Kategoriler
    • -Asr-ı Saadet
    • -Hz. Peygamber ﷺ
    • -Sahabe
    • -Siyer
    • Dosya
    • Bir Şehrin Dilinden
    • Eleştirel Bir Bakış
    • Gezi/Yorum
    • Hadislerden Hayata
    • Kâmil İman Kâmil İnsan
    • Nübüvvet Kıssaları
    • Röportajlar
    • Üsvetün Hasene
    • Soru – Cevap
    • Şiir
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
Siyer Dergisi
  • Hakkımızda
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Haberler
  • Kategoriler
    • -Asr-ı Saadet
    • -Hz. Peygamber ﷺ
    • -Sahabe
    • -Siyer
    • Dosya
    • Bir Şehrin Dilinden
    • Eleştirel Bir Bakış
    • Gezi/Yorum
    • Hadislerden Hayata
    • Kâmil İman Kâmil İnsan
    • Nübüvvet Kıssaları
    • Röportajlar
    • Üsvetün Hasene
    • Soru – Cevap
    • Şiir
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

“İnsan, İnsanın Kurdudur (!)”: Hümanizm, Trans-hümanizm ve “İslâm İnsanı”

  • Özcan Hıdır
Total
0
Shares
0
0
0

XVII. yüzyılın materyalist siyasetçi filozofu Thomas Hobbes’a atfedilen “İnsan insanın kurdudur.” manasına gelen Latince “Homo Homini lupus” sözü meşhurdur. Esasen bu söz, modern ve postmodern dönemde Batı’nın -en azından karar vericilerinin- insana bakışını özetleyen de bir sözdür. Hobbes’e göre insan ayrıca, evrenin bir parçası olması sebebiyle var olan bir cisim olarak kabul edilen eni, boyu, derinliği olan amaçsız maddi bir ürün yani XVIII. yüzyılda yaşamış olan Fransız düşünür De la Mettrie’nin nitelemesiyle “makine insan” görüşü de aynı paraleldedir.

Buna karşılık Müslüman coğrafyada ise bu söz, Yahya Kemal Beyatlı’nın dilinden “İnsan insanın yurdudur.” şeklinde karşılık bulmuştur. Hatta bu sözü biraz daha genişleterek “İnsan insanın yurdu, umudu, ufkudur.” da diyebiliriz. Modern ve özellikle postmodern dünyada aslında insana yaklaşımda bu iki paradigmal farklı bakışın sürgit devam ettiğini, globalleşen kültürle beraber dünyaya hakimiyetle insanın artık araçsallaştırılıp -tabir yerinde ise- insan olmaktan çıkarılarak “homo economicus” olarak makineleştirildiğini veya adeta “tanrılaştırıldığını” veyahut da Kur’ân tabiriyle “aşağıların en aşağısı”na (et-Tîn 95/5) koyulabileceği-düşebileceğini görüyoruz. Bu ise insanın buhranı ve yaratılış özü-fıtratı veya iç sesi ile içerisinde bulunduğu durum arasında gelgitler yaşaması, parçalanması-bozulması ve neticede “hibrit” bir kimliğe-ruh haline bürünmesidir. Bu meyanda hatıra, Arap nesir sanatının en büyük temsilcilerinden olan felsefeci-mutasavvıf Ebû Hayyân et-Tevhîdî’nin (öl. 414/1023), kendi dönemi için söylediği “İnsan, bir diğer insan için problem haline gelmiştir.” sözü gelmekte ve dolayısıyla fıtrattan uzaklaşan insanın diğer insanlar başta olmak üzere, aslında bütün mahlukat için önemli “problem” teşkil ettiğini…

Dergiye abone ol! (iOS) Dergiye abone ol! (Android)

 

 

Önceki

Nıetzsche’de ve Batı Felsefesi Geleneğinde İnsan

  • Kasım Küçükalp
Yazıyı Göster
Sonraki

Saf Altının Dostu Yine Saf Altındır Berîre Hatun (ra)

  • Rumeysa Döğer
Yazıyı Göster
Bunlara da bakabilirsiniz.
Yazıyı Göster
  • Dosya

Geleceğin Eğitim Vizyonu

  • Alper Okan   Öztürk
Yazıyı Göster
  • Dosya

Eğitimde Gelecek Perspektifi

  • Yusuf Alpaydın
Yazıyı Göster
  • Dosya/Sinema

Eğiten Sinema, Sinema Eğitimi ve Mesul Olanlar!

  • Abdülhamit Güler
Yazıyı Göster
  • Dosya

Dinî Müfredat

  • Necdet Subaşı
Yazıyı Göster
  • Dosya

Öğretmen Merkezli Eğitimden Öğrenci Merkezli Eğitime Yaklaşımın Sorunları ve Öğretmenin İşlevi

  • Muhammed Esat Altıntaş
Yazıyı Göster
  • Dosya

“Türküm, Doğruyum, Çalışkanım” mı Acaba?

  • Melike Günyüz
Yazıyı Göster
  • Dosya

Cumhuriyet Dönemi Eğitim Sisteminin Kurucu İlkeleri

  • Muhammet Ubeydullah Öztabak
Yazıyı Göster
  • Dosya

Osmanlı’da Eğitimin Başlangıcı Olarak “Âmin Alayları”

  • Mikail Çolak
  • Hakkımızda
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Haberler
  • Kategoriler
    • -Asr-ı Saadet
    • -Hz. Peygamber ﷺ
    • -Sahabe
    • -Siyer
    • Dosya
    • Bir Şehrin Dilinden
    • Eleştirel Bir Bakış
    • Gezi/Yorum
    • Hadislerden Hayata
    • Kâmil İman Kâmil İnsan
    • Nübüvvet Kıssaları
    • Röportajlar
    • Üsvetün Hasene
    • Soru – Cevap
    • Şiir
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Bağlar Mah. Çeşme Sok. No:10/A
Güneşli / İSTANBUL

İletişim: 0 212 550 0 571
Whatsapp Destek Hattı: 0 531 660 50 18

info@siyerdergisi.com
siyerdergisi@hotmail.com

Gizlilik Koşulları
Yasal Uyarılar

 
 
Siyer Dergimizin 22. Sayısı "Okumaktan Mana Ne!" Sayısını Nasıl Buldunuz?🤗
Siyer’in Sayfalarından programlarımızın bu bölümünde "Okumaktan Mana Ne!" dosyasını değerlendiriyoruz.
Siyer’in Sayfalarından programlarımızın bu bölümünde "Okumaktan Mana Ne!" dosyasını değerlendiriyoruz.
Takip Et

Aramak istediğiniz bir anahtar kelime girin.