Menü
Selcan Çakar
Selcan Çakar
İbn Haldun: Tecrübe ve Hikmet Derinliklerine Yolculuk
Şubat 14, 2026
Yazarın Tüm Yazıları

İbn Haldun, tarihin derinliklerinden günümüze ışık tutan bir düşünürdür. 27 Mayıs 1332’de Tunus’ta doğmuş, 19 Mart 1406’da Kahire’de hayata veda etmiştir. Asıl adı Ebû Zeyd Abdurrahman b. Muhammed b. Haldun el-Hadramî’dir.

Köklü bir aileden gelmesi, onun entelektüel birikiminin temelini oluşturmuştur. Ailesi Yemen’in Hadramut bölgesinden gelmiş ve Endülüs’te saygın bir geçmişe sahipken, Tunus’ta yeni bir hayat kurmuştur. Bu köklü geçmiş, İbn Haldun’un merak duygusunun tohumlarını ekmiş, onu bilgiye aç bir zihinle büyütmüştür. Çocukluk yılları Kur’an eğitimi, Arap dili ve edebiyatı, fıkıh, kelam, hadis ve tasavvuf ile geçmiştir. Bu disiplinler, onun ileride geliştireceği düşünsel evrenin temel taşları hâline gelmiştir.

İbn Haldun’un hayatı, yalnızca ilimle değil, aynı zamanda siyasetin de ortasında geçti. Genç yaşta devlet görevlerinde bulunmuş, saraylarda idareyi gözlemlemiş ve farklı toplumsal yapılarda deneyim kazanmıştır. Bu gözlemler, onun toplumların işleyişine dair analizlerinde derinlik kazandırmış, ileride kaleme alacağı eserleri için ilham kaynağı olmuştur. Hayatının bu yönü, onun sadece bir tarihçi değil, aynı zamanda bir sosyolog ve filozof olarak anılmasını sağlamıştır.

En ünlü eseri “Mukaddime”, onun düşünce dünyasının doruk noktasıdır. Mukaddime, sadece bir tarih kitabı olmanın ötesinde, sosyoloji, ekonomi, psikoloji ve siyaset gibi alanları bir araya getiren bir düşünce sistemidir. İbn Haldun, bu eserinde devletlerin doğuşunu, yükselişini ve çöküşünü, toplumsal dayanışmayı, göçleri ve ekonomik faktörleri detaylı bir şekilde ele alır. Ona göre, bir devletin veya toplumun yükselişi, güçlü bir sosyal bağ ve ortak değerler sayesinde mümkün olur; bu bağ zayıfladığında ise gerileme kaçınılmazdır. İbn Haldun, tarihî olayların sadece rastlantılara bağlı olmadığını, belli sosyal ve ekonomik dinamiklerle açıklanabileceğini öne sürer.

Mukaddime’nin en önemli katkılarından biri “asabiyet” kavramıdır. Asabiyet, toplumsal dayanışmayı ve birlik duygusunu ifade eder. İbn Haldun’a göre topluluklar, güçlü bir asabiyet sayesinde bir arada durur ve devletler bu birlik sayesinde yükselir. Ancak zamanla asabiyet zayıflar, birlik duygusu kaybolur ve devletler çökmeye başlar. Bu yaklaşım, onun tarih ve sosyolojiye kazandırdığı en özgün katkılardan biridir. Mukaddime, yalnızca tarihsel olayları kaydetmekle kalmaz; olayların ardındaki nedenleri, toplumsal ve ekonomik faktörleri, kültürel etkileri ve insan davranışlarını da inceler.

İbn Haldun’un bakış açısı, salt akıl ve deneyime dayalıdır; ancak dini değerlerle de uyumludur. Toplumların ve devletlerin oluşumunu, insanın iradesi, ahlâki değerleri ve toplumsal sorumlulukları çerçevesinde değerlendirir. Ona göre adâlet, sadece yönetimsel bir kavram değil, toplumsal dayanışmanın ve refahın temelidir. İbn Haldun, tarih boyunca halkların yaşam biçimlerini, ekonomik faaliyetlerini ve göçlerin toplumsal yapıya etkisini göz önünde bulundurarak analizler yapmıştır. Bu yönüyle düşüncesi hem tarihî hem de sosyolojik bir perspektife sahiptir.

Hayatı boyunca sık sık seyahat etmiş, farklı medeniyetleri gözlemlemiş ve bu gözlemlerini eserlerine yansıtmıştır. Kuzey Afrika’dan Endülüs’e, İspanya’dan Mısır’a uzanan yolculukları, onun gözlem yeteneğini güçlendirmiş, tarih anlayışını zenginleştirmiştir. Mukaddime, bu geziler sırasında edindiği bilgi ve deneyimleri birleştirerek, insan toplumunun dinamiklerini anlama çabasında bir başyapıt niteliği taşır. İbn Haldun’un tarih anlayışı, sadece geçmişi anlamakla kalmaz; geleceğe dair çıkarımlar sunar. Devletlerin ve toplumların çöküş ve yükseliş döngülerini analiz ederken, ekonomik, sosyal ve kültürel faktörleri birbiriyle ilişkilendirir.

Mukaddime, İbn Haldun’un insan ve toplum hakkındaki derin sezgilerini yansıtır. O, tarih ve sosyolojiyi sadece akademik bir konu hâline getirmez; onları yaşamın aynası, insanın ve toplumun rehberi hâline getirir. Satırlarında, okuyucuya der ki: “Toplumları ve tarihleri anlamak istiyorsan, insanı, aklı ve kalbi birlikte değerlendir.” Bu yaklaşım, yüzyıllar sonra bile tazeliğini korur. İbn Haldun’un fikirleri, insanın toplumla ilişkisini anlamak ve tarihsel olayları çözümlemek için bir ışık kaynağı olmaya devam etmektedir.

Onun düşüncesi, günümüz dünyasında da önemini korur. Devletlerin ve toplumların işleyişini anlamak, sosyal dayanışmanın değerini kavramak ve tarihî süreçleri analiz etmek isteyen herkes, Mukaddime’nin satırlarında kendine yol gösterecek cevherler bulabilir. İbn Haldun, sadece kendi döneminin değil, tüm zamanların düşünsel ufkunu aydınlatan bir öncüdür. Onu okumak, geçmişe yolculuk yapmak, insanı ve toplumu yeniden keşfetmek ve tarih boyunca değişmeyen insan ruhunu anlamak demektir.

0 0 Yorumlar
Puan
Bildir
guest

0 Yorum
Satır İçi Geri Bildirimler
Tüm yorumları görüntüle
DOSYA
İki Kıyı Arasında...
Mehmet Kaman
Aydınlık Neslin Yol Haritası
Damla Mıdış
Annelerimizle Aydınlanalım
Hayrunnisa Duran
Cennetin Hasretiyle Yanan Kandiller
Şura Tosun
Umudu Filizlendirmek
Sinan Özyurt
RÖPÖRTAJLAR
Kur’ân’a, sünnete ve nebevî terbiyeye dönüş her dö...
Muhammed es-Sallâbî
Sirâcen Münîr; kendi karanlığını aydınlatarak başk...
Muhammed Emin Yıldırım
“Gönüllere dokunan davet, umudun ete, kemiğe bürün...
Mustafa Karaca
“Hakikat algısının aşınmasıyla çürüyen insan ve ...
Ahmet Mercan
“Reform edilmesi gereken bir şey varsa o da modern...
Recep Şentürk
SİRET-İ İNSAN
Savaşın Çocukları
Bahriye Kaman
Toplumun Kurucu Hücresi Olan Ailede Örneklik Vasfı...
Bahriye Kaman
Lider, Önder, Rehber!
Bahriye Kaman
Göçebe Ruhu
Bahriye Kaman
Nitelikler ve Roller
Bahriye Kaman
SİNEMA
Önce Karartma Sonra Aydınlanma: Sinema Ama Nasıl?...
Abdülhamit Güler
Sinema, İnsanoğlunun En Eski Umut Taşıma Aracıdır...
Abdülhamit Güler
Değişemeyen mi çürür, çürümek mi değişimdir?...
Abdülhamit Güler
Sinema Sanat Olmasaydı, Çoktan Bitmişti......
Abdülhamit Güler
Doğu Türkistan, Filistin ve Diğerleri: Sinemada Ek...
Abdülhamit Güler
GEZİ-YORUM
İslâm Rönesansı'nın Gözbebeği: Özbekistan...
Mikail Çolak
Turks ve Caicos Adaları
Mikail Çolak
Bir Mabedler Şehridir Ankara
Mikail Çolak
Doğunun Tüm Yolları Erzurum'dan Geçer...
Mikail Çolak
Mağrur Bir Tarih Ribatı Gibi Dimdik Ayaktadır Kâşg...
Mikail Çolak
SAHABİ BİYOGRAFİSİ
Dizleri Toprakla Buluşturan Acı: Hamne Bint Cahş...
Rumeysa Döğer
İyiye Talib Olmayı Öğreten Ümmü Büceyd...
Rumeysa Döğer
Dost Saliha Olandır
Rumeysa Döğer
Ya Hanzala Münafık Olmuş Olsaydı?...
Rumeysa Döğer
Leyla “A” dır
Rumeysa Döğer
NEBEVİ VARİSLER
İbn Haldun: Tecrübe ve Hikmet Derinliklerine Yolc...
Selcan Çakar
Abdülfettâh Ebû Gudde (1917–1997): Bir İlim ve Ahl...
Nazlı Çakar
Yahya İbrahim Hasan Sinvar: Filistin Davasının Bir...
Selcan Çakar
Ubey b. Kâ'b: Allah’ın Seçtiği Muallim...
Damla Mıdış
Ümmü Seleme
Hayrunnisa Duran
Scroll Up
0
Düşüncelerinizi çok isterim, lütfen yorum yapın.x